在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中重視對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品受眾這些需求的滿足應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透以人為本理念的基本原則。

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)受眾生理需求的滿足

對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，生理需求主要是指現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的景觀以及視覺效果。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，無論是對(duì)景觀的設(shè)計(jì)還是對(duì)視覺效果的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)將受眾的意愿做為重要的考慮內(nèi)容。在景觀的表現(xiàn)中，尤其是在城市景觀的表現(xiàn)中，應(yīng)當(dāng)考慮到受眾對(duì)高樓林立的厭倦以及對(duì)生態(tài)自然地向往，并將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)集中在自然回歸方面，通過成蔭的綠樹、潺潺的流水來為人們提供一片休閑舒適的環(huán)境。在視覺效果的設(shè)計(jì)與展示中，要根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品受眾的不同來進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整，如在藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)中，穩(wěn)重莊嚴(yán)或靈活時(shí)尚，或平定安詳或激動(dòng)緊張、在色彩的設(shè)計(jì)中，或明快或莊嚴(yán)、在設(shè)計(jì)材質(zhì)的選取上或是選取淳樸自然的木材或是選取充滿冷峻深沉之美的鋼材等都需要根據(jù)主要受眾群體的需要和性格特點(diǎn)來調(diào)整。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)受眾安全需求的滿足

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)滿足受眾的安全需求即是要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠給受眾足夠的安全感。首先在設(shè)計(jì)施工中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要做好地質(zhì)勘探，并嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙施工，無論是在施工過程中還是在使用過程中，都應(yīng)當(dāng)做好安全工作以保證施工人員及受眾的人身安全，從而保證現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠發(fā)揮出自身的功能；其次在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，避免因?yàn)檫^分的追求奇、險(xiǎn)而埋下安全隱患，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與特色本無可厚非，但是因?yàn)樵谶x址、空間設(shè)計(jì)上過于奇、險(xiǎn)，則有可能在使用中對(duì)受眾人身安全造成威脅；再次在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要考慮周邊受眾的需求，如在一條道路的設(shè)計(jì)中，地形變化的地方要設(shè)置照明裝置，在坡度較小的地段避免設(shè)置臺(tái)階而應(yīng)設(shè)置緩坡等，從而讓受眾在環(huán)境藝術(shù)作品中體會(huì)到設(shè)計(jì)者的人本思想。

3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)受眾歸屬感的滿足

歸屬感是受眾對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要精神需求，而通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品讓受眾體會(huì)到歸屬感則是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)理念中融入人本思想的表現(xiàn)。為了讓現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)滿足受眾的歸屬感，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者首先要善于利用屏蔽和圍合，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有維護(hù)感與圍合感，從而讓受眾在整個(gè)環(huán)境中由足夠的安全感；其次要重視依靠的設(shè)計(jì)，如對(duì)樹木、墻等能夠讓人依靠的建筑和元素等；同時(shí)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)也是十分重要的方面，如供人們交流、休息的亭廊、座椅或者娛樂設(shè)施等。

4現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)受眾尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滿足受眾尊重的需求不僅要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中充分考慮受眾的意愿，同時(shí)需要認(rèn)知和了解受眾更多的意愿與需求，所以在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，在設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi)對(duì)受眾做出意愿調(diào)查時(shí)讓受眾感受到尊重的最直接途徑，同時(shí)通過收集受眾的意愿并挑選出有價(jià)值的建議應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，讓受眾看到自己意愿的落實(shí)以及自身對(duì)周邊環(huán)境創(chuàng)造所作出的貢獻(xiàn)能夠讓受眾感受到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而在此過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)與目的是圍繞以人為本為出發(fā)點(diǎn)，其功能體現(xiàn)以及文化體現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)圍繞受眾的意愿，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透以人為本思想的過程中，重視受眾意愿的尊重是十分必要的。（本文作者：楊靜 單位：河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院）